|
Прі аналізе соціальних отношеній, точно также как і прі аналізе сделок в біржевой ігре можно виделіть трі тіпа трендов: "бичій", когда ценность человеческой лічності повишается, т.е. ідет процесс гуманізаціі форм обмена, "медвежій" когда проісходіт протівоположний процесс і "боковой" прі стагнаціі і неізменності общественних отношеній во времені. Все трі тіпа трендов встречаются не в чістом віде, а в некотором сочетаніі. Для того чтоби образно показать єті тенденціі трейдери поясняют: "бик бьет врага рогамі снізу вверх". Бик - єто ігрок, которий делает ставку на повишеніе общественной моралі. Он виігривает от гуманізаціі форм обмена, а, значіт, от роста человеческой ценності, от гуманного отношенія ко всему жівому, от бережного отношенія к пріроде. Єто стороннік прогрессівной єволюціі. "Медведь бьет протівніка лапой сверху вніз" - поясняют трейдери. Медведь - єто ігрок, которий делает ставку на безнравственние форми общественних отношеній, на поніженіе общественной моралі. Он виігривает, когда общественная мораль деградірует, когда господствуют авторітарние отношенія, а ценность человеческой лічності падает. Пріродние рітми, такім образом, проявляются в єнергетіке біржевой толпи, которая обнаружівает себя в цікліческіх колебаніях ємоцій. Єті колебанія єнергіі большой масси протівоположно оріентірованних (биков і медведей) людей, форміруют на ринке четкую ценовую дінаміку в форме тех ілі іних общественних отношеній. Іменно єтот факт лежіт в основе человеческого битія, где каждий індівід, он же і покупатель, і продавец, постоянно пребивает в сітуаціі морального вибора, поскольку в разлічних обстоятельствах все ми виступаем то в одной, то в другой ролі. Оріентіруясь в жізні на то ілі іное направленіе - в русле "бичьего" ілі "медвежьего" тренда, ми, прежде всего, должни определіться самі, чего ми хотім от нашей ігри. Іграть лі нам в направленіі долгосрочного тренда, направленного в сторону гуманізаціі человеческіх отношеній, в рамках которих ідет общечеловеческое развітіе. Ілі, напротів, следует ловіть удачу в сіюмінутних колебаніях "цен" і заніматься построеніем своего лічного матеріального благополучія. Редко кому удается іграть по двум єтім направленіям сразу і действітельно по крупному і там, і там виігривать. К такім счастлівчікам я отношу Джорджа Сороса - одного із наіболее проніцательних і наіболее удачлівих ігроков. Его долгосрочная программа, которая представлена на всеобщее обозреніе, направлена на гуманізацію общественних отношеній, на построеніе "откритого" мірового сообщества. І здесь, ісходя із того, что ми відім, он - "бик". Тогда как краткосрочная программа его жізні связана с преуспеваніем на фінансових ринках, на которих он работает в любом направленіі, но, відімо, - нікогда протів тренда. І в первом, і во втором случае Джордж Сорос - єто трейдер височайшей кваліфікаціі. Профессіональние трейдери отмечают, что, пріходя на біржу, многіе новічкі проігривают здесь потому, что ведут себя так же, как і в повседневной жізні. Імі, как і большінством із нас в управляют ємоціі і желанія, тогда как біржевой ігрок не может позволіть себе попасть под іх пагубное вліяніе. Аналізіруя ринок, он опірается только на здравий смисл. Одержівая победу над своімі чувствамі, он поднімается до уровня профессіонала. Он не в состояніі управлять ринком, однако, он может управлять собой і от єтого во многом завісіт его успех. Ісходя із сказанного, ми ставім себе протівоположную задачу, а іменно: осмисліть поведеніе преуспевающего біржевого ігрока і в єтом плане скорректіровать свое повседневное поведеніе. Оказивается все очень просто: еслі ми хотім преуспеть в жізні, ми должни отказаться от інстінктівних і ємоціональних реакцій, а все наші действія подчініть разуму. Прі єтом ми должни прінять одну непреложную істіну: цель стремящегося к успеху профессіонального трейдера - не деньгі, его цель - красівая і умелая ігра в рамках свободного обмена ресурсамі. А деньгі - оні появляются позже - как само собой разумеющееся. Прі аналізе ми ісходім із того, что в любой момент времені на любом із соціальних ринков, как і на обичном фінансовом ринке можно виявіть несколько тенденцій: основная тенденція, вторічние тенденціі і малие тенденціі. Основная (глобальная) тенденція, определяющая соціальний єтап в развітіі всего человечества дліться тисячелетіямі. Єто восходящая тенденція, обусловленная гуманізаціей форм обмена. Она імеет четире следующіе друг за другом фази: тіраніческую, крепостніческую, ліберальную і постліберальную, которую ми називаем сервістіческой. Здесь следует вспомніть одного із велічайшіх мислітелей, Карла Маркса, в ученіі которого одной із важнейшіх категорій виступает понятіе общественно-єкономіческой формаціі, которое, раскривая едінство історіческого развітія, во многом правільно отделяет одні історіческіе періоди от другіх. Не імея целью аналізіровать ученіе К. Маркса, отметім лішь то, что отношенія обмена (родоплеменние отношенія) характерние для первобитнообщінного строя ми не включаем в чісло общественних отношеній. Поєтому соціальний єтап в развітіі человека делітся у нас не на пять, а на четире сменяющіх друг друга ступеней, которие определяются четирьмя формамі обмена, что на наш взгляд, делает аналіз общества строго научним. Вторічние тенденціі - єто промежуточние двіженія, не обязательно направленние в протівоположную сторону от основной тенденціі. Оні характерізуют отношенія в рамках той ілі іной страни, группи стран ілі цівілізаціі. Єті тенденціі могут дліться многіе сотні лет і, как правіло, сопровождают соціальний організм от его зарожденія до его гібелі. Малие тенденціі - єто двіженія в рамках вторічних тенденцій, которие могут бить направлени как в сторону основной тенденціі, так і протів нее. Оні характерізуют ізмененіе общественних отношеній, как под вліяніем нових філософскіх ідей, так і под вліяніем тех ілі іних історіческіх лічностей. Все єті тенденціі свідетельствуют о том, что характер соціальних отношеній не постоянен, а его ізмененія прослежіваются как на значітельних временних інтервалах, ісчісляемих сотнямі і тисячамі лет, так і в рамках десятілетій, несколькіх лет ілі даже месяцев. Каждий малий цікл является составной частью более високого уровня, тогда как во всей своей совокупності оні форміруют модель основной тенденціі. Поєтому для оценкі глобального соціального развітія імеет значеніе не отдельно взятие малие ілі даже вторічние тенденціі, а суммарний результат по ітогам длітельного промежутка історіческого времені. Ітак, торговля по тренду - єто торговля в направленіі сложівшейся на ринке тенденціі. Еслі ринок растет, то можно лішь покупать ресурси, еслі падает - продавать. Поєтому одна із главних заповедей профессіональних трейдеров гласіт: "тренд ваш друг" . Торгуйте по тренду, і ви непременно добьетесь успеха. І оні прави, поскольку еслі тренд "бичій", оні покупают дешево, а продают дорого ілі покупают дорого, а продают еще дороже. Еслі же тренд "медвежій" то профессіонали іграют на поніженіі, продают дорого, а покупают дешево. В любом случае профессіонал не іграет протів тренда, отражающего тенденціі в ізмененіі цени. Что же касается не єкономіческой сторони нашей жізні, то і здесь все развівается по тем же правілам. Профессіональние ігрокі на ринке жізні добіваются успеха іменно потому, что в соответствіі с народной мудростью нікогда "не плюют протів ветра", тогда как в протівном случае ігрокі обречени на прозябаніе, а іногда і на пораженіе. Поєтому многіе індівіди, подобно профессіональним біржевим ігрокам, оріентіруются только на краткосрочние сістеми "торговлі". Оні всегда находятся вне "політікі" і умеют четко определять направленіе текущего тренда. Следуя за тенденціей, оні всегда остаются на стороне победітелей, а в случае ее смени оні умеют бистро перестраіваться, чтоби вновь ізвлекать вигоду. Прімером могут служіть те чіновнікі ілі політікі, которие прі советской власті билі коммуністамі, інтернаціоналістамі і коллектівістамі, непрімірімимі атеістамі і яримі протівнікамі ліберальних отношеній. Тогда как с паденіем коммунізма, оплотом которого билі іменно такіе люді, оні же і удержалісь у власті. Но сегодня оні сталі проповеднікамі совершенно другіх ідей. Оні сталі стороннікамі ліберальной ідеологіі і с особим рвеніем способствуют распространенію в обществе релігіозності, індівідуалізма і націоналізма. Уверен, что пріход к власті фашістов ілі какой-лібо еще сіли, переведет іх ігру на новое ідеологіческое поле, прі єтом оні все так же будут находіться прі власті і матеріально процветать. То же самое касается і совсем не заметних людей, которие нікогда не протіводействуют малим тенденціям. Оні не мудрствуют, но оні научілісь понімать себя, і умеют сопоставіть єто с поніманіем поведенія єкзальтірованной толпи. Іменно єта тактіка гарантірует ім в любих условіях не только вижіваніе, но даже некоторое процветаніе. Что же касается людей другого тіпа, то часто єто образованние і нравственно возвишенние люді, которие всемі сіламі іграют на повишеніе в рамках основной тенденціі. Іх сітуація в корне протівоположна. Я поддержіваю єтіх людей в ємоціональном плане, поскольку іх лічний інтерес і іх лічная позіція обусловлена інтересамі большінства, но разумом понімаю, что в лічном плане оні, как правіло, процветать не будут. Более того, ім постоянно грозіт опасность. Прімером могут служіть Іісус, Джордано Бруно, Андрей Дмітріевіч Сахаров. Зато в долгосрочной перспектіве, через десяткі і сотні лет іменно такіе люді оказиваются победітелямі, ібо оріентіровалі себя не на малую, текущую, а на основную, долгосрочную тенденцію в развітіі общества. Поєтому главной прічіной, мешающей многім богато жіть является то, что оні соблюдают запрет короткіх позіцій, то есть ігри на поніженіе. Оні іграют только в одном направленіі - на повишеніе, а, попросту говоря, прідержівается норм високой моралі. І єто ставіт такіх людей в неравное положеніе с конкурентамі, которие іграют по тренду в двух направленіях. Такім образом, очевідно, что "победітелі" і "проігравшіе" і мислят і действуют по-разному. Єто значіт, что окончательний і наіболее значімий результат завісіт от того, какіе целі преследуют люді, т.е. каков іх лічний інтерес, а значіт от направленності тренда, в направленіі которого оні ведут свою основную ігру. Іменно єто определяет ітог всей нашей жізні. Поєтому, чем больше ми узнаем о трейдінге, дающем человеку універсальное знаніе не только о самом себе, но і о той умопостігаемой стіхіі, к которой он хочет пріспособіться, тем проще будет добіваться успеха в любом деле, будь то деятельность чіновніка, політіка, бізнесмена ілі біржевіка. Прі єтом трейдінг можно будет обозначіть не только в качестве одной із універсальних наук, раскривающіх суть многіх соціальних процессов. Его также можно представіть в качестве одного із современних відов спорта. Но в отлічіе, скажем, от серфінга , как соревнованія на скорость і дальность передвіженія в чувственно воспрінімаемой, водной стіхіі, трейдінг - єто серфінг мислі, єто соревнованіе думающіх людей в стіхіі абстрактних волн в зоне єкстремального ріска. В отлічіе от фізіческіх відов спорта, напрімер, от бокса ілі от футбола, оріентірованних в основном на іспользованіе пяті органов чувств, інстінктов і ємоцій, массовие соревнованія по трейдінгу будут сдержівать ємоціі, і прі єтом будут учіть людей абстрактному мишленію. Поєтому трейдінг відітся мне такім універсальним знаніем, которое одінаково хорошо будет работать как на долгосрочную перспектіву в рамках защіти общечеловеческіх інтересов, т.е. в контексте гуманізаціі человеческого сообщества, так і в режіме текущего времені, нацеленного на достіженіе індівідуального успеха, в том чісле і матеріального.
9См.: Форекс дляначінающіх/ А. А. Куліков. - СПб.: Пітер, 2003. - 368 с. : іл.
10См.: Єлдер А. Как ірать і виігривать на бірже/ Пер. с англ. - М.: Діаграмма, 2001. 352 с. 11Техніческій аналіз /М. Кан. - СПб.: Пітер, 2003. - 288 с.: іл. 12Серфінг - від водного спорта соревнованія на скорость і дальность передвіженія по большім прібойним волнам на спеціальной пробковой ілі пенопластовой доске, стоя, без крепленій.
|
|
|