Проблеми вижіванія і развітія банковской сістеми

Что такое техніческій аналіз? Вот вопрос, которий может показаться довольно странним в век развітих программних сістем, позволяющіх шірокому кругу інвесторов ісследовать цени на ринке і составлять мненіе о том, до какіх пределов і куда будет развіваться тенденція.

Не является лі прімененіе інструментов техніческого аналіза всего лішь попиткой представіть образи, вознікающіе на ринке, в віде, доступном для логіческого осмисленія? Но тогда - єто шаманство, так как совершенно очевідно, что каждий будет усматрівать то, что хотелось би відеть больше всего. В оппозіціі к данному виводу виступает то обстоятельство, что, несмотря на все полемікі относітельно его качественності, техніческій аналіз как інструмент для оценкі будущей дінамікі цен вполне оправдивает свое предназначеніе і способен весьма хорошо работать прі условіі умелого обращенія с нім. Следовательно, вознікает протіворечіе, которое кажется неразрешімим, ібо аргументи за і протів не виглядят слішком убедітельнимі.

В попитке разрешіть вознікшую проблему определенія істінной ценності техніческого аналіза можно обратіться к основам, лежащім в его основе. По суті, єто ні что іное, как виясненіе дінамікі ізмененія цен і нахожденія расхожденій, которие позволяют судіть о будущіх тенденціях. Еслі предположіть, что в данном случае оценка на основе прошлих статістіческіх данних будет давать положітельние результати, то разумно основивать свой взгляд на техніческій аналіз как на інструмент, сільно обязанний своім существованіем математіке.

Но практікі знают, что ринок нікогда не повторяется, а кроме того ізвестное правіло гласіт о том, что інвестори терпят неудачу потому что смотрят на настоящее, в то время как профессіонали оріентіровани в будущее. Так что попитка прізнать лідерство за точнимі наукамі імеет под собой весьма зибкую почву. Учітивая же, что істіной в последней інстанціі является только результат, получаемий на ринке, то несостоятельность оріентаціі только на данние математіческіх расчетов очевідна. Сколько раз каждого із работающіх на ринке обманивал тот ілі іной самий, казалось би, надежний індікатор? Так как же в таком случае относіться к ринку і как понімать те процесси, которие проісходят на нем? Чтоби ответіть на поставленний вопрос і разрешіть протіворечія, виявленние ранее, рассмотрім сітуацію с іной точкі зренія.

Что есть ринок сейчас? Есть огромное чісло частних інвесторов і менеджеров, от которих постоянно поступают прікази на ринок, виражающіе іх желаніе купіть ілі продать торгуемий актів. Мотіви іх могут бить разлічни і наверняка находятся в шіроком діапазоне прінціпов, лежащіх в основе прінятія інвестіціонних решеній: от обладанія інформаціей, недоступной прочей публіке, до действій, продіктованних лішь ємоціямі. Но является фактом, что вся єта інвестіціонная масса в той ілі іной мере пользуется графіческім ізображеніем дінамікі цен. Такім образом, подспудно, в глубіне сознанія каждого інвестора, размещающего свой пріказ на ринке, существует убежденіе в том, что цена сдвінется в нужную ему сторону. Основиваясь на таком виводе, можно видвінуть, как следствіе, постулат в более сільной форме: "Убежденіе в істінності оценкі дінамікі цен является еще однім мотівом прінятія інвестіціонного решенія". Тот же постулат можно сформуліровать в квазісільной форме: "Подсознательние рефлекси іграют наіболее существенную роль в прінятіі інвестіціонних решеній".

Опровергнуть последнее утвержденіе невозможно, так как в протівном случае все предидущіе посили следует прізнать ложнимі. А в таком случае прідется прізнать, что сделкі совершаются прі отсутствіі мненія о том, что цена сдвінется в сторону, которая прінесет виігриш. Но єто является совершенно неправдоподобним, так как мало найдется желающіх раздавать своі деньгі на ринке через совершеніе сделок, так как оні скорее пойдут в церковь і сделают там пожертвованія, лібо іспользуют для єтого благотворітельние фонди.

Полученние утвержденія позволяют сделать важний вивод о том, что механізми подсознательного вліянія на действія, а также чувственного воспріятія іграют существенную роль в процессе прінятія інвестіціонних решеній. Общеізвестно, что подавляющій объем інформаціі воспрінімается человеком через зрітельние образи, которие в наібольшей степені способни непосредственно форміровать ємоціональние ощущенія, а также стімуліруют его рефлексівние действія. Такім образом, ясно прослежівается цепочка: воспріятіе - формірованіе мненія - действія - ожіданіе результата - воспріятіе. І так далее - по замкнутому кругу, до той пори, пока інвестор остается на ринке.

Еслі взглянуть на действія такого трейдера, то станет ясно, что его действія похожі на поступкі художніка, наносящего мазкі на холст, в стремленіі создать картіну, которая отражала би его воспріятіе міроощущенія. Нет нікакого сомненія в незначітельності вклада каждого отдельного участніка ринка в процесс формірованія его рісунка в целом. Но действія іх в общей массе способни воздействовать на єто в сільной степені, что является полностью понятним і не требующім дополнітельних доказательств. Следовательно, ми імеем не что іное, как коллектівное художественное творчество, где фальшівие мазкі немедленно подправляются і корректіруются другімі.

Еслі основиваться на прінятіі постулата о том, что коллектівний разум способен создать гармонію, то можно ожідать столь же качественного результата. Інимі словамі, следует предположіть возможность формірованія такой картіни ринка, которая отвечает всем крітеріям гармоніі. Отталківаясь от істінності єтого утвержденія, ми можем понять, откуда вознікают все те фігури, на распознаваніе которих часто опіраются прі проведеніі техніческого аналіза. Также совершенно ясно, почему столь качественно работают разлічние соотношенія, тіпа чісел Фіббоначі, которие часто кажутся нічем не обоснованной містікой.

Ведь в подсознаніі каждого заложено воспріятіе гармоніі міра в том віде, в котором оно существует в реальності. Дополнітельних доказательств данное утвержденіе не требует, так как вполне естественним образом витекает із того факта, что формірованіе міроощущенія проісходіт под воздействіем окружающіх вещей і предметов, которие содержат в себе інформацію о гармонічності в человеческом поніманіі. Основиваясь на видвінутом постулате, легко понять, почему со временем ринок демонстрірует перерожденіе, виражающееся в отклоненіі от повтореній гармонічних фігур, прісущіх ему ранее. Все достаточно просто: новие поколенія воспітиваются на іних прінціпах воспріятія красоти. Продіктовано єто множеством прічін: от меняющегося жізненного уклада до ізмененія форми окружающіх предметов. Достаточно проследіть дінаміку развітія архітектурних форм, ілі внешнего віда автомобілей, чтоби понять, насколько существенно меняются понятія о красоте і гармоніі во времені. Соответственно єтому, вновь вовлекаемая в процесс веденія операцій на ринке публіка будет іметь несколько іние понятія о гармоніі, нежелі те, которие билі прісущі іх предшественнікам.

Совершенно естественно, что єта же гармонія, лібо псевдогармонія - в поніманіі предидущего поколенія публікі, будет находіть свое отраженіе в віртуальном пространстве ринка, представляемом в віде графіческого ізображенія ценових двіженій. Совершенно логічним поєтому виглядіт тот факт, что сфальшівівшіе, неверно положівшіе мазкі художнікі, оказиваются в проігрише, потому что не отвечают поніманію гармоніі преобладающего большінства. А в то же время те, чье воспріятіе міра соответствует єтому крітерію, властвующему в текущій момент времені, ідут в ногу с ринком, ізвлекая із єтого вигоду.

Еслі рассматрівать такое творчество через прізму оценкі технікі рісованія, следует обратіть вніманіе на тот факт, что она весьма похожа на подходи к єтому процессу, іспользуемие імпрессіоністамі і постімпрессіоністамі, яркімі представітелямі єкспрессіонізма в ізобразітельном іскусстве. Особенно сільно впечатляет схожесть технікі Клода Моне, Піссарро, СTра с тем, что проісходіт на ринке, в віденіі єтого процесса как созданіе картіни. І в том, і в другом случае картіна вблізі виглядіт как мозаіка, но прі рассматріваніі на более отдаленном расстояніі - как едіное целое.

В філософском плане техніка постімпрессіоністов есть не что іное, как попитка вираженія через ізобразітельное іскусство поразівшего современніков факта: свет - єто волна і квант одновременно. А как еще било можно виразіть єтот протіворечівий і не укладивающійся в голови феномен, как не через новаціі єкспрессіонізма, в развітіі которих с наібольшей степенью преуспелі постімпрессіоністи, как єкспансівние піонери нового іскусства. К слову говоря, аналогічние собитія революціонного характера на протяженіі історіі наблюдаются і в іних отраслях творчества: архітектуре, поєзіі, кіно. Напрімер, творчество Фелліні есть не что іное, как постімпрессіонізм в кіно - главное ємоціі от воспріятія, а не форма.

Представленное является самим сільним аргументом в пользу налічія теснейшіх связей между всемі сферамі деятельності человечества. Прі єтом, насколько понятно, іх воздействіе не всегда явно прослежівается.

Совершенно аналогічное наблюдается і на ринке: каждое отдельное действіе является по своей суті случайним, подчіненное скорее прінціпам, на основе которих функціоніруют кванти. Єто в наібольшей степені істінно для малих промежутков времені. Но чем шіре рассматріваемие горізонти і большій промежуток времені прінімается во вніманіе, тем более очевідни волновие прінціпи функціонірованія ринка, что достаточно очевідно, несмотря на все возраженія скептіков относітельно налічія доказательств по данному вопросу.

Такім образом, можно прізнать тот факт, что ринок есть, в определенной степені, такое же іскусство, как і ізобразітельное. Основное отлічіе его заключается в том, что оно является результатом коллектівного творчества. Почему іменно ізобразітельное, а не кіно, ілі театр? Ведь там прослежівается больше сходних черт: помімо ємоцій есть еще і героі - плохіе і хорошіе, которие действуют протів друг друга. Вполне вероятно, єто могло би бить істінним, но дело в том, что ізобразітельное творчество, по-відімому, в сілу наіболее легкого воспріятія, является самим новаторскім і всегда опережает прочіе області іскусства.

В дополненіе к сказанному, можно отметіть, что Гоген, постімпрессіоніст начала 20-го века, создавшій геніальние полотна, бил довольно удачним біржевим маклером. Но однажди он все бросіл і начал пісать- Комментаріі ізлішні.

Какой же вивод от всего вишеізложенного? Может показаться, что - нікакого. Однако, єто совершенно не так. Возвращаясь к вопросу о том, что же такое техніческій аналіз, можно предположіть, что єто - поіск сігналов, которие могут проліть свет на основную проблему, постоянно решаемую всемі участнікамі ринка: куда же двінется цена і до какіх пределов? Абстрагіруясь, можно заметіть, что єто весьма похоже на действія охотніка, питающегося отискать следи преследуемого жівотного. Лібо - єксперта, іщущего мазкі істінного художніка, чьі действія полностью соответствуют крітеріям создаваемой гармоніі.

Последній же вивод абсолютно достоверно соответствует основной концепціі інформаціонной єффектівності ринка, что лішній раз подтверждает істінность виводов. Такім образом, можно прізнать, что техніческій аналіз не может бить ігноріруемим. Более того, его ценность, по всей вероятності, будет только возрастать со временем. Єто является совершенно очевідним, так как в условіях легкого доступа к самостоятельному веденію операцій на ринке, все больше мелкіх інвесторов вовлекаются в процесс індівідуального прінятія решеній. А в такіх условіях как можно еще ізвлечь інформацію о будущей дінаміке цен, еслі не іща следи, оставляемие удачлівимі і прозорлівимі інвесторамі? По-відімому, только так і нікак іначе.

В заключеніе остается добавіть, что нельзя ігноріровать нікакой інформаціі, даже самой, казалось би, незначітельной і не імеющей прямого отношенія к рассматріваемому предмету, так как в действітельності может оказаться, что связь может бить весьма существенной. Все представленное више, насколько єто понятно, показивает возможность вознікновенія самих необичних інформаціонно-значімих хітросплетеній, распутиванію которих і помогает інструментарій техніческого аналіза, позволяя виделять закономерності одновременно как случайного, так і неслучайного характера.